創下印度電影在台灣最高票房紀錄《三個傻瓜》的導演又推出新作了，繼批判了印度的教育制度後（儘管很多台灣人認為印度人沒那麼….勤勞），這次依然對印度社會的現象開刀
《來自星星的傻瓜》不知道是不是從韓劇得到靈感的？不如韓劇中的花美男，電影裡的外星人樣子看起來就很奇怪，但也是這樣怪怪的樣子才能擔任國王的新衣的那位小孩，直截了當地對印度社會中佔據過重的宗教開砲
電影諷刺印度的宗教迷信，看起來好笑又讓人深刻體會到印度的宗教多元，宗教在印度社會的重量是我們難以想像的，這個國家與其他國家最與眾不同的一點就是有著那麼多宗教同時廣泛在印度社會共存，印度教、伊斯蘭教、佛教、耆那教、錫克教、天主教琳瑯滿目，我想許多觀眾都上了一課
進入代言第二年，終於又有活動了
張小姐這次的溝溝深邃許多，不過一直有討厭的麥克風遮住
這次的活動可能太緊急通知還怎樣？不見現場有媒體報導，所以還會有台北場吧，而台北場就一定要好好報導了，屆時應該可以看到沒有麥克風的谷間
回到在油麻地的住宿路上就已經看到義順牛奶的店面，也不曉得為什麼沒有進門，尤其是在這麼炎熱的夏天裡，或者跟香港知名的服務有關係？始終有種望而生畏的情緒，後來我想我把它跟澳牛混在一起了
來到澳門後，反而沒有預料到很快又看到義順的店面，怎樣也得進門一試吧，外頭多麼熱啊，後來我才知道義順原本就是始於澳門的
義順在新馬路的店面很簡單，我竟然有種像是在台灣古早冰果室的感覺，所以裡頭的雙皮燉奶也能說是「古早味」吧，不過走在澳門的騎樓內，第一個印象是好像台灣啊，才猛然想到，停留在香港的時候，雖然都處在多雨的華南，可是似乎很少看到騎樓，日曬下雨都躲不了實在怪了，對了連深圳也是這樣！
由於網路無國界的關係，中港臺三地在網路言語「駁火」時有互見，基於出身教育的不同，牆國人通常有些很特別的特徵，在此不打算對這些特徵嘲諷，而是試圖探究其由來
首先我稱之為「中國特色的玻璃心」，症狀通常會以火山爆發式的震怒出現，尤其是關於台灣人、香港人對在党統治下的中國的疏離：台灣人不太以中國人自居，許多接觸過台灣人的中國人大概也感受到了。而 1997 年「回歸祖國」的香港，起初還認同自己是中國一份子（因此討厭台獨），對「民主回歸」還有期許，在回歸後十多年後，也開始跟著台灣「學壞」了，對中國人的 identity 開始動搖，而這點通常會招致及其嚴厲的砲火
因為實在太過嚴重傷害中國人民的感情了
除卻了玻璃心，許多在網路上遇到的中國人還有一種很奇怪的精神分裂，「辛辛苦苦三十年，一覺回到解放前」，「新」中國的大轉彎大概也是世界上少見的，一個從每天講革命講理論的國家到一轉眼鄧叔叔上台說，這些不要講了，我們要「解放思想，實事求是」、「摸著石頭過路」，熬過政治運動的人們以為總算可以在國營工廠安穩過下半生，這個時候卻變成下崗，人不精神錯亂才怪
一方面以大國子民自居，一方面卻又時常地對「境外勢力」的顛覆可能感到歇斯底里；對沖繩獨立表示贊許，但是如果中國的新疆也這麼搞，大概官民上下一氣：「打」的反應；既自豪大國崛起；可是一有錢了就趕快出國能不想回來就不想回來，君不見有多少入籍「境外」的影星參與《建國大業》的演出？
其來何自呢？我不知曉，寫了一堆其實只是拋磚引玉，由 insider 來說會更清楚
維園的悼念始終未曾撼動黨什麼的，反倒是有天聚會的人不再了，黨才頭大，因為香港人認為那是「他們的事」
泰國的古代故事實在太模糊了，這是我上次在泰國旅行時就有的遺憾，如果說有看過那麼幾部有泰國古代背景的電影的話，那麼就是鬼妻娜娜系列了（包括白目高中生回到過去那部也算有關聯）
偶然在 U兔拔看到有這麼一部日本武士在大城●阿瑜陀耶的電影，感到很新鮮，很快就看完了，先前就有在書上唸到泰國的大城時代就是一個很國際化的都市了，有許多外國人已經在這裡定居，除了飄洋過海的歐洲人外，日本人也有著一席之地，這部《阿瑜陀耶的武士》就在說泰日歷史上的往來、或者以日本人的話來說，泰日間的「絆」
不知道從什麼時候開始，台灣開始流行檢討失格旅人的風潮，或者是台灣人最常去的國家就是日本，所以從日本旅遊相關網站這類的聲音最大聲，又或者是更嚴肅地，這是一個台灣人怎麼面對外國人的問題，尤其日本還是昔日殖民統治台灣的國家
儘管說「郷に入って、郷に従え」，入境就要隨俗、造成主人困擾的旅客絕對不文明，可是後來看著看著，感覺就很奇怪，一直把台灣人形容成野蠻人是什麼意思？難道沒有台灣人在日本接受到不禮貌的待遇過嗎？也沒有日本旅客在台灣失禮過嗎？但是沒人在乎，而且往往還有「請包容一下」此類的聲音
我就聯想到一位中島先生
台片近來很喜歡灑熱血拍追求夢想的故事，反而美國的電影告訴你，追求夢想是這麼一回事。斯巴達式的教育竟然出現在這裡，老師很東方暴君的形象，頗驚喜
