進入代言第二年，終於又有活動了
張小姐這次的溝溝深邃許多，不過一直有討厭的麥克風遮住
這次的活動可能太緊急通知還怎樣？不見現場有媒體報導，所以還會有台北場吧，而台北場就一定要好好報導了，屆時應該可以看到沒有麥克風的谷間
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義順牛奶公司 馳名雙皮燉奶
回到在油麻地的住宿路上就已經看到義順牛奶的店面，也不曉得為什麼沒有進門，尤其是在這麼炎熱的夏天裡，或者跟香港知名的服務有關係？始終有種望而生畏的情緒，後來我想我把它跟澳牛混在一起了
來到澳門後，反而沒有預料到很快又看到義順的店面，怎樣也得進門一試吧，外頭多麼熱啊，後來我才知道義順原本就是始於澳門的
義順在新馬路的店面很簡單，我竟然有種像是在台灣古早冰果室的感覺，所以裡頭的雙皮燉奶也能說是「古早味」吧，不過走在澳門的騎樓內，第一個印象是好像台灣啊，才猛然想到，停留在香港的時候，雖然都處在多雨的華南，可是似乎很少看到騎樓，日曬下雨都躲不了實在怪了，對了連深圳也是這樣！
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中國特色的玻璃心以及精神分裂
由於網路無國界的關係，中港臺三地在網路言語「駁火」時有互見，基於出身教育的不同，牆國人通常有些很特別的特徵，在此不打算對這些特徵嘲諷，而是試圖探究其由來
首先我稱之為「中國特色的玻璃心」，症狀通常會以火山爆發式的震怒出現，尤其是關於台灣人、香港人對在党統治下的中國的疏離：台灣人不太以中國人自居，許多接觸過台灣人的中國人大概也感受到了。而 1997 年「回歸祖國」的香港，起初還認同自己是中國一份子（因此討厭台獨），對「民主回歸」還有期許，在回歸後十多年後，也開始跟著台灣「學壞」了，對中國人的 identity 開始動搖，而這點通常會招致及其嚴厲的砲火
因為實在太過嚴重傷害中國人民的感情了
除卻了玻璃心，許多在網路上遇到的中國人還有一種很奇怪的精神分裂，「辛辛苦苦三十年，一覺回到解放前」，「新」中國的大轉彎大概也是世界上少見的，一個從每天講革命講理論的國家到一轉眼鄧叔叔上台說，這些不要講了，我們要「解放思想，實事求是」、「摸著石頭過路」，熬過政治運動的人們以為總算可以在國營工廠安穩過下半生，這個時候卻變成下崗，人不精神錯亂才怪
一方面以大國子民自居，一方面卻又時常地對「境外勢力」的顛覆可能感到歇斯底里；對沖繩獨立表示贊許，但是如果中國的新疆也這麼搞，大概官民上下一氣：「打」的反應；既自豪大國崛起；可是一有錢了就趕快出國能不想回來就不想回來，君不見有多少入籍「境外」的影星參與《建國大業》的演出？
其來何自呢？我不知曉，寫了一堆其實只是拋磚引玉，由 insider 來說會更清楚
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香港民族 命運自決
維園的悼念始終未曾撼動黨什麼的，反倒是有天聚會的人不再了，黨才頭大，因為香港人認為那是「他們的事」
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ซามูไร อโยธยา｜阿瑜陀耶的武士｜Samurai Ayothaya (2010)
泰國的古代故事實在太模糊了，這是我上次在泰國旅行時就有的遺憾，如果說有看過那麼幾部有泰國古代背景的電影的話，那麼就是鬼妻娜娜系列了（包括白目高中生回到過去那部也算有關聯）
偶然在 U兔拔看到有這麼一部日本武士在大城●阿瑜陀耶的電影，感到很新鮮，很快就看完了，先前就有在書上唸到泰國的大城時代就是一個很國際化的都市了，有許多外國人已經在這裡定居，除了飄洋過海的歐洲人外，日本人也有著一席之地，這部《阿瑜陀耶的武士》就在說泰日歷史上的往來、或者以日本人的話來說，泰日間的「絆」
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從中島先生說起
不知道從什麼時候開始，台灣開始流行檢討失格旅人的風潮，或者是台灣人最常去的國家就是日本，所以從日本旅遊相關網站這類的聲音最大聲，又或者是更嚴肅地，這是一個台灣人怎麼面對外國人的問題，尤其日本還是昔日殖民統治台灣的國家
儘管說「郷に入って、郷に従え」，入境就要隨俗、造成主人困擾的旅客絕對不文明，可是後來看著看著，感覺就很奇怪，一直把台灣人形容成野蠻人是什麼意思？難道沒有台灣人在日本接受到不禮貌的待遇過嗎？也沒有日本旅客在台灣失禮過嗎？但是沒人在乎，而且往往還有「請包容一下」此類的聲音
我就聯想到一位中島先生
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進擊的鼓手｜Whiplash (2014)
台片近來很喜歡灑熱血拍追求夢想的故事，反而美國的電影告訴你，追求夢想是這麼一回事。斯巴達式的教育竟然出現在這裡，老師很東方暴君的形象，頗驚喜
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日落真相｜Emperor (2012)
儘管是美國導演的作品，但是看著看著，你會認為「很日本啊」
後來才知道是根據日本小說家遠藤周作的著作改編的，也難怪如此，電影的故事是關於在二次世界大戰，美國打敗日本後，為了要釐清戰爭責任，麥克阿瑟下令將軍去調查，尤其是天皇在其中的角色
電影的原名「Emperor」因此而來，由於美國是一個從建國開始就跟歐陸君主制完全背道而馳的國度，從一個沒有國王的國家來到一個尊崇「Emperor」有上千年的國家（儘管很多時候都只是名義上的），這也是關於兩個不同文化的接觸故事
