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特攻聯盟 2 / Kick-Ass 2 (2013)
影片的訊息很含混，第一集帶出的「雖然是遜喀，也有可能是超級英雄」這種民粹式的「只要有心，人人都是超級英雄」的信念，在第二部的時候發揚了光大，因為如此，「正義永存聯盟」（Justice Forever）因此得立
然而本片絕大的部份又在處理屌爆俠跟超殺女「To be or not to be」的問題，超殺女持續訓練屌爆俠，屌爆俠卻想要 quit ；等到屌爆俠真的要 in 了，超殺女卻要 quit 了。而超殺女在本片中進入到青春期，本片難以避免處理到她的角色認同（role of identification）問題，超殺女不免也跟一般的青少女一樣對偶像團體感到興趣，也遭遇到青少女「Mean girls」式的對待，最後她還是認清了她的天命：「我就是超殺女！」不過影片處理地卻好像只是撲梗而已，類似李小龍電影中的「忍無再忍，毋須再忍」，相較於前一集描繪屌爆俠的內在變化過程，本集是遜色許多的
影片最後的大亂鬥，也可以說是正邪大亂鬥吧，結果當然是邪不勝正，雖然正義必勝卻又戛然而止，得出的結論竟然是超級英雄不應該存在在真實世界中（儘管他們的信念勝利了）較之希臘悲劇中，由雅典娜女神投出關鍵一票，解決了私刑復仇以及法律正義的過程，本片又更不可比擬了
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厲陰宅 / The Conjuring (2013)
繼《陰兒房》的成功後，James Wan 又再度執導鬼屋片，兩相對照下，相似的是抓鬼特攻隊以及白目鐵齒的角色，有看過前作的觀眾應該很親切。
《厲陰宅》中攝影機運動以及音效的使用還是很嚇人，只是比較可惜的是，大多數的嚇人片段在預告片已經一覽無遺了，在已經有預期準備下，嚇人效果遜色了些（非戰之罪，這是我的錯）
最後我想要提及的是，它的「復古」部份， The Conjuring 的片頭字樣出場就是一個很 old-fashioned 的使用，過往的片子風格就是如此，而飛鳥襲擊也許是跟 Hitchcock 致敬，本片做為鬼屋恐怖片巧妙地融入了動物恐怖片的元素，當然最明顯的也許是《大法師》了，驅魔獵鬼是個很特殊的「事業」，影片不忘描述猛鬼獵人彼此間的情感以及家庭生活的柔軟部分，為這部電影注入柔情的一分，演夫人的 Vera Ann Farmiga 尤其出色，雖然明知自己可能受傷害，但是共同身為人母的同理心讓她站出來完成工作，愛帶回人們好像是個老梗的戲碼，不過不這樣拍，還能怎麼拍？
（恐怖又邪惡的 Annabelle 娃娃，影片中並不是主線出場，大概是導演「愛不釋手」放入影片中，又或者是前傳的伏筆….）
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好萌的台南蘋果
台南的蘋果…好萌 ≧◇≦
C 社人像第二彈來到好久沒來到的士林官邸，才發現到這裡有非常非常多的陸客，幾乎可以說是佔領了這裡，好奇想要問他們的家鄉話，中國話真的很不可思議啊
很意外的是，陸客到哪嗓門都那麼大的特徵這天並沒看到，也許旅遊法通過真見效了？！
這個可愛的咩咩是第一次來到這，還很好奇這是哪，怎麼這麼多陸客會來？差點反應不過來說，簡單講就是這裡是以前蔣介石夫婦住的地方，然後他們對我們的「黨國史蹟」有些興趣
今天也恰巧是「蔣公誕辰紀念日」，回來才想起的
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西藏旅行記
很久以前有次在書店看到本書展示，原來曾經有位日本僧人在鎖國時代曾經進入於此，並留下了本書為紀錄，當時充滿好奇。在看完法蘭西奇女子 Alexandra David-Neel 的記錄後，才在圖書館又遇到本書身影，很快地就啃完了
如同玄奘西行取經，日本學問僧河口慧海為了探求經義，已經遍覽漢譯轉譯過來的經書的他，為了想學習更古老的梵文經書，從尼泊爾裝扮成中國僧人的模樣「潛入」雪域….等等！這段紀錄也好像先前看過的《拉薩之旅》，不比現在，在圖博 ∕ 西藏僅僅只對中國、尼泊爾、蒙古、英印開放的鎖國當時，只有「化身」冒險才能進入此地
Alexandra David-Neel 留下了悲憫一般平民的字語，日本僧人也是如此
在「境外」的流行論述通常是這樣的，圖博 ∕ 西藏原本是個香格里拉、「世外桃源」，但是這些美好卻在中國軍隊的入侵成為過往，本書的記載呈現的樣貌是這樣的，它反而比較接近中國政府所宣傳的：圖博 ∕ 西藏不僅不是一個香格里拉，在日本僧人的記錄下，更多的是其落後野蠻的一面
這是所以達賴在《The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama》書中自己先做了反省，如果圖博 ∕ 西藏還是用以前那套想要說服大眾，不僅跟當今的世界格格不入也不會贏得支持，達賴的率先反省反而還贏取其謙卑睿智的名聲
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北朝鮮那些事：聖像畫
跨越鴨綠江其實不到五分鐘，短短五分鐘到了江的另一岸，我們就感受到另外一種氣氛，那是四十年前中國的氣味，在對岸的新義州車站，我們就已經看到大胖、二胖的笑臉歡迎著我們，進入平壤後更是有各種主題、造型的「聖像畫」讓我們欣賞偉大領袖、親愛領袖治理的天堂國度，這是別的地方不會有的「特色」，現在到處都有這些神話領袖的畫像的國家已經不多了，北韓可以說是稀有動物
這種個人崇拜的造神運動，我想一定要提到的人就是前蘇聯的史達林，在幹掉革命元勳托洛斯基後，為了鞏固個人權位，史達林開始搞造神運動、偶像崇拜，首先不顧列寧遺願，他將列寧的遺體製作成可以供人瞻仰的標本，神聖化這具軀體；而後就是將自己塑造成蘇維埃的神明。史達林的生前恐怖清洗政策，以及在談判桌上的高段手段讓蘇聯的勢力大振，他成為不可一世的獨裁者，在所有歷史上獨裁者列中，不得不承認他是極具天分、也是最恐怖的一位，不過在他逝世後，他就被後繼者赫魯雪夫從神壇下拉下來了，史達林的遺願有條是將他的遺體做成他對列寧搞的那套，永遠讓他被緬懷瞻仰，但是卻被赫魯雪夫燒成骨灰，並且還被公布史達林罪惡報告清算鞭屍。
所以史達林如果在天堂或地獄有看到他搞的這套還在北韓活的好好的，應該會覺得很欣慰吧，北韓為什麼還留著這套，除了鎖國政策還有確保領導權在「黃金家族」裡，東方式的帝王王朝，總不會兒子鞭老爸的屍。而這一套我想跟他們都有宗教背景有關係，在未登權位前的史達林曾經是東正教修道院的學生，在學習成為神父的過程中，他領悟到了宗教信仰的力量；而青出於藍的金日成，則可能有外祖父牧師的薰陶
沒想到宗教可以被「應用」到政治這樣的表現，我想神明應該都無言吧
