圖書館架上看到這本書才曉得,原來已經有中文版了,而且還是在 2008 年,也未免太後知後覺。不過 1982 年初版的經典之作,遲到 2008 年才有譯本,這也是一種遲緩
『「縮み」志向の日本人』的本書作者李御寧 ( 이어령 ),韓國第一任文化部長,也曾在去過的梨花女子大學任教,本書是韓國人分析日本的經典作品,切入的角度比較獨特,是從相似的鄰國的角度出發的、李御寧經歷殖民背景的成長,他更體會到「相似但不同」的部份,本書提到在孩提時代聽到的日本童話,或許就是本書契機
圖書館架上看到這本書才曉得,原來已經有中文版了,而且還是在 2008 年,也未免太後知後覺。不過 1982 年初版的經典之作,遲到 2008 年才有譯本,這也是一種遲緩
『「縮み」志向の日本人』的本書作者李御寧 ( 이어령 ),韓國第一任文化部長,也曾在去過的梨花女子大學任教,本書是韓國人分析日本的經典作品,切入的角度比較獨特,是從相似的鄰國的角度出發的、李御寧經歷殖民背景的成長,他更體會到「相似但不同」的部份,本書提到在孩提時代聽到的日本童話,或許就是本書契機
「亞洲是什麼樣,也許身為亞洲人都講不出來的」,每每在東南亞的時候,總是會遇到大量的洋人,有的是 party animal 無酒不歡;但是在亞洲僻遠的角落,也永遠不乏他們的足跡,緬甸、印度、蒙古、伊朗…….它們都是亞洲大家族的一部分(姑且認為有這樣的一個家族),但是關於這些地方,一部分的亞洲人是怎麼也不理解的,它們的歷史文化說不上來,要去旅行還得透過洋人出版的藍寶書 LP
於是我有這樣的喟嘆,萬一有天被洋人問到了呢?亞洲各區之間彼此的互動形成了亞洲,台灣正巧在東北亞跟東南亞幅湊的地帶,但是台灣怎樣接受它們的影響形成了現在的樣貌,很多人答不出來的
這本書(又是洋人所寫!)還真是擴展了我的視野,亞洲被那麼多的旅人留下記錄,但是直到今天,許多名字才聽到。對於亞洲還真是身為亞洲人的一員都不了解啊
馬關條約一百週年的 1995 年時出版,現在才好好看過這本書,當年由李登輝跟作者司馬遼太郎的對談引起軒然大波
司馬遼太郎還被描繪成帶有右翼色彩的形象,儘管我還是沒有讀過他的作品,但是我怎樣都不會認為他是那種高呼天皇萬歲的作者
閱畢全書,其實更是兩種不同國族想像的碰撞,不管是司馬氏或李登輝,他們對於台灣的定位都不是過往那種大中國的觀點,因此李才會被視為背叛民族的敗類。至於對持不同政見者的口誅筆伐,必先去之而後快的中國傳統,似又反映了兩位對談裡之所以「遠中」也呼應了司馬氏書中對中國的論點
旅程雖然結束了,但是仍然要持續探索北韓!
台灣書市的「北韓熱」一連出版許多本填補這個空缺,但是蠻多本並不出於脫北者證言的範疇,開山之作《我們最幸福》的筆法已是第一,所以其他書相較就黯淡點
所以這本《沒有你,就沒有我們》的角度特別的多,本書從另一方韓國人的觀點,書寫北韓這個奇怪的算是親戚的國家;更重要是本書的寫作基於作者金淑姬親身在北韓生活過的紀錄
中国的崛起可说是二十一世纪的大事件,统治中国的中国共产党是当中的要角,它是什么样的组织呢?有些人认为它恶劣跋扈、有些人认为他确实带领「中国人民站起来了」,评价两极、黑白交参,难以定论。那么中国共产党是怎样治理中国的呢?这本书是最好的答案
只此一家,中国特色的政治制度,简而言之,人民共和国是以列宁的方针打造起来的,甚者青出于蓝!列宁设计的党国体制将党的力量渗透到各个角落去,一切都要党牢牢掌握!于是在中国,党无所不在、无孔不入,就像有个控制狂的父亲一样,无论是学校、军队、媒体、甚或在公司里───一个理论上跟共产党不该有关系的地方,党都要在场、党都要插上一手
党的控制狂个性,将手深入香港,建立组织自然也不是很难理解的事
另外一点就是延续了古代中华帝国的方针,党建立、透过庞大的官僚集团进行统治,以前是「吏部」、现在是「组织部」,神秘的组织部永远都在招收最好的人才入党、也持续观察它收进的人。中国对官员的培养,让人想起以前的国民党
台湾也曾经历过留苏的小蒋一手建立的党国体制,并不新鲜也让人感到一种奇特的亲切感。然而党厉害的是,基于时代的变迁,它也不断调整自己因应变化,党并不如想像中的硬梆梆没有弹性,它一一度过了苏联解体、全球化的挑战,对比国民党在进入民主竞争时代的疲态,组织生锈、宣传不见效(甚至还有三十年前的手法,所以才有淡水阿嬷的出现)、招募不到人才更遑论培养过程了。党相比之下有能耐多了
涪陵,即使是念過中國地理的我都不太確定是不是知道這個地方?我曾經讀過嗎?好像有,但是應付考試後也都忘光光了
老外寫的書總是讓人望塵莫及就是,他們可以長期間蹲點在一個地方,參與觀察地寫出一本書出來,比起許多常見的網路文體「我好熱血好棒棒」,相去何止雲泥?
這本書是本書作者何偉以和平工作團的身分在中國長江一個小城市教英文的記憶,由於是教師的身分,第一個令人印象深刻就是,他描繪他跟受過共產黨教育的學生的互動,這也相當程度地解釋了為什麼中國網民往往會以一種爆衝的玻璃心破碎反應
面對著台下受過共產黨教育的學生,身為一個外國人很自然感到文化衝擊,而這份衝擊不僅僅是他,連在書桌前的我都感受到了
好像又多了一個去曼谷的理由
FACEBOOK 上面追蹤的泰妹在春節時間有的換起旗袍來,大概是有華裔血緣的關係,更甚者,看到曼谷唐人街的景致,簡直比台北還更有所謂年味啊
說到這裡,我實在很感謝在這時候來台灣的外國人,一般來說,北部又冷又濕,實在不是很舒服的出遊天氣,加上如果要感受傳統春節,台北街頭空空蕩蕩地,台北人自己都跑出去了,由於工業化後,傳統的年節也比較淡許多了,你們還願意來令人感動啊
不提台灣了,或者有天能去吧,既然在曼谷跨過新曆年,農曆年也來吧!
上面的泰國話教學,有幾句聽了實在倍感親切,「新年發財」應該是潮州話地外來語,但是聽起來幾乎跟閩南語一樣呢
對許多台灣人而言,日本最特別也最便利就是有大量的漢字使用,因此在溝通相對方便之餘、又有造訪「先進國家」的虛榮感,日本成為台灣人熱門的出遊地,儘管相對於世界來說,日本並不算是一個熱門的旅遊國家就是了(英文指示不太豐富,以及日本人英文應對能力普遍「苦手」)
那麼日本人對漢字是怎樣的態度呢,這本書多少有些端倪
1.
原本我以為是和製漢字的「傲嬌」原來是從 「つんでね |ツンデレ」,還是由台灣人翻出來的,這個巧譯讓能通漢字的日本人都感到慧心獨具
漫畫《亂馬》裡的小茜應該是我第一個傲嬌女印象,小茜雖然是個洽北北的女生,但是有時在面對亂馬的時候,還是會顯露女孩家的嬌羞