這本書應該是我最早買的關於圖博特的書之一，但是買回來不知不覺一直放著，書架上已然泛黃的紙頁真的是一段時日過去了啊（當然彼時「圖博特」如此的正名尚未存在）
總算一口氣看完，十多年的忽略幾天內就功德圓滿，這本不僅是我早期買的和圖博特相關的書，也是歐洲人最早「發現」圖博特所寫的作品吧
買書的當時也有電影《火線大逃亡》上片，雖然覺得這樣的片名很冏，不過也反應了部分的真實，作者是位登山家（開場白將登山的愛表達地淋漓盡致），不料途中遇到大戰爆發，他以及同伴被視為德國戰犯，被英國印度拘禁關押，為了得到自由，他們不停的逃，最後他們想要逃到圖博特尋求庇護，雖然圖博特也許不想因此開罪於大國，他們可能會被驅逐出境，可是很不可思議地，當他們千辛萬苦抵達拉薩後，不僅得到庇護，更在此長住了七年，這場不凡的冒險意外也開啟了達賴對外面世界的視野；同時也因為本書，歐洲人對這塊土地特別的風土民情有所認識
首先這兩個異邦人，初次看到十四世達賴，「這還只是個孩子哪…..」、「但他是萬千信眾精誠信仰之所寄，他們的祈求、渴盼、希望之依託。」
書中寫到達賴以「神-王」一字形容，在這裡達賴他是神—-觀世音菩薩的化身；同時達賴也是王，擁有政治權力統治這塊土地。相較於兩位歐洲人來自的「文明」世界，圖博特是那麼讓人感到中古的地方
他們所觀察到的，圖博特就是這樣神權統治的地方，凡事以宗教為尚，宗教近乎生活中的全部。跟古埃及一樣，國家尚有國家祭司，遇有大事，便召喚神靈聽取神諭以為斷事基礎；本書記載，蕃人信仰宗教之虔誠，任何小生命都不願傷害，我想日本幕府時代綱吉將軍頒佈的「生靈憐憫令」若實施在此地，可能也不會為難到老百姓。
不過這兩位西方人不若他的子民般崇敬他，他們應該是除了他的親屬外，唯二能夠以「人」的角度來對談的人，這應該是成為達賴喇嘛後所交的朋友吧，由於因緣的緣故，讓少年達賴開啟了觀看外在世界的窗戶
少年達賴雖然年少，但是心中大概也清楚，他治理下的國度雖然千年如一日，但是外面的世界在變動著，那些變動也無疑的會影響到這個生活重心就是宗教的雪域之地
可惜因為中國軍隊入侵，花兒不見了，如果達賴沒有出逃，並採納這兩位顧問的意見，也許今日的圖博特會像是一個跟不丹、甚或泰國一樣的地方吧，而這一切也不可知了。
雖然年代久遠，萬能的你管上還能找到我已印象模糊的電影預告（這片子我到現在也是緣慳一面啊）
