來到沙壩第一件發現的事───竟然是跟在娘水一樣把手機忘在車上，這次也一樣忘在火車上了，一樣請櫃台美少女幫忙，但是她說至少要有你的電話號碼，我怎麼知道？
於是又坐回火車站，一番詢問下，還真是完璧歸趙了，也不能說完璧，因為螢幕老早就摔爛，娘水是在巴士上螢幕摩擦到。所以沒人要的手機總是安全
順便吃了河粉當早午餐，總算可以開始沙壩山城的旅程？
不過回去沙壩市區後，發現到自己匆忙之間沒有準備，還真是所知一無
第一個印象是沙壩跟阿里山有些像，或許吧，大概也曉得沙壩要販賣的是什麼？簡言之，少數民族的異國情調
然後沙壩也是我經驗最為「第三世界」、「發展中國家」的，這裡的少數民族根本就是童工，一個個穿著傳統服飾的小孩（還有背著小小孩）提早長大跟觀光客兜售手工藝品，已是日常風景，買也不是不買也不是
越南政府大概也懶得照顧這些「非我族類」的人民吧，所者說心有餘而力不足？可是遊客會在永遠不停歇的回絕中，一點點地喪失自己的耐心同情以及遊興
這也是另外一間戲院，造型非常的 old-fashioned，在電影看過美國戲院的樣子就這樣子，不過內裡就不知道了，這裡的票價更低廉，竟然只要 100B！上映的影片除了，大概我會有興趣的是 Like father, Like son 吧，如果時間趕的上的話，可以考慮來這裡殺時間
在第一次的泰國之旅時，無意間我發現到了這間戲院，簡單地留下了以上的印象
我真該在這裡看場電影啊，但是來去匆匆沒有機會
大阪的後幾天顯得懶洋洋，又是出發的日子了
事後之明，從 JR 動物園到大阪是對的，只是我坐錯了方向；迷路加上迂迴，好不容易才抵達JR 大阪站，一樣子也就到了。京都，日本首屈一指的觀光地，可說是日本人的心靈原鄉，最代表日本的地方了，來到這裡也才能說去過了日本
一下子也就抵達了，儘管京都以古都著稱，京都車站卻是相當的「現代化」，一出站大大的京都塔也不會是過去流傳下來的產物，心裡有點微妙的感受
然後這個看板娘是我到日本時，喜歡的一個地方：地方出身的有名人為故鄉代言，「あの頃、ドリーム号と一緒に、京都から夢に向かって走っていた」───那個時候，坐上了夢想號，從京都出發往夢想前進；現在可以說是「故郷へ錦を着る」───衣錦還鄉了吧
這位小姐是AKB成員之一的「横山由依」，之前還真不曉得呢，AKB 一大堆人，數來數去就那幾位我知道而已（ゆきりん・こじはる・まゆゆ）
不過她是「京都府」出身，或許會有一些京都人吵著不是京都吧。儘管如此，這樣的看板娘多少都帶有一份對故鄉的愛。台灣太小了，就算也有也許不太有感覺
從豐臣秀吉代表的大阪城來到京都，第一個來到的地方依舊是豐國神社
豐臣家滅亡後，豐臣秀吉的墓還被德川家康斷道兩百多年，無人參拜，但是今天來到此，參拜信眾還是不太多耶
晚上回旅舍，巧遇 happy hour ，啤酒暢飲活動，其實我不愛啊。而櫃檯咩咩還是很熱情地勸酒，說實話氣氛還不錯，很熱鬧的
跟印尼華裔老哥還有一位荷蘭弟有一搭沒一搭地聊著，荷蘭弟說一點我倒是很同意，他說亞洲很大也住著相當多的人（跟歐洲比較起來更是了），往往一個國界線就不一樣，亞洲是那麼的多元！
我就說從日本東北亞到東南亞就不太相同，確實完全不一樣！不要說東北亞跟東南亞比較，光是東南亞就相當多元，關於信仰有信佛教的、伊斯蘭教、天主教的；政體也有共產黨專政、總統制、內閣制、君主立憲或者政變制；陸地東南亞跟海洋東南亞也不盡相同。光是一個東南亞就很難一言以蔽。我還說越南後接著要去泰國，因為泰劇泰影因此對泰國有份特別感情
只是這裡也是我待在這兒的最後時光，接著我要打車到火車站，旅舍櫃台說只要 20K，但是跳表足足是三倍 66K，可是也是便宜，也懶得追究到底是？就當做支助奶粉錢吧
住在河內老城區，有些似曾相識，後來我有些想起似曾相識在何處？如果住在富民市場或者果菜市場附近也差不多如此吧
「台灣人永遠覺得台灣很亂，但對我來說，馬來西亞比台灣更亂，亂很多。」
五年前的馬來西亞選舉，也許是因為讓許多台灣人感受到即視感的原因，因為台灣以前的選舉也曾經會在開票期間恰巧停電（！），沒想到三十年前的招數當時的馬來西亞還在用。或許是如此，那屆的選舉在網路上獲得台灣人空前關注及熱烈討論
然而後來還是因為選舉不公，即使普選票數已經超越執政黨，反對陣營贏得不成比例的席次還是敗下來。反對派領袖也在選後被爛招入獄，一時聲勢洶洶的運動瞬時陷入沉寂，反對勢力也在選後陷入分裂。改變換政府的一天似乎永遠不會到來
沒想到五年後的選舉，反對派真得贏了，即使在一樣重劃選區、選委會不公待遇以及「適巧停電」的狀況下，但是可能輸得實在太多，這些招數一樣不管用，威權統治逾半世紀的政權還是下台了
退出江湖許久的前強硬領導人馬哈迪加入反對派後，帶領掀起的海嘯一舉沖垮國陣，在退休十五年後再度拜相
日本語を勉強するために、ドラマをよく見るようになった。
一つ気になるところは、日本のドラマは推理・刑案などにつながることが多いそうです
例えば、子供の頃、漫画『金田一少年の事件簿』が推理作品を代表するの一つで、強い印象を与えた。
なぜ?
「既然去過韓國的成均館，那麼來到越南，也該去他們的文廟吧」抱持著這樣的想法，我來到了河內文廟
就跟成均館一樣，河內文廟也是基於中國文化影響的產物，越南曾經是漢字圈一員，在這個小小的文廟可以體現。河內文廟大體上跟北京孔廟都是同一個脈絡而生，所以感受非常親切，除了 Size does matter ；在文廟中也可以看到一些漢字，其中有些字還真沒看過，這就是所謂的「喃字」（Chữ Nôm）了
「喃字」是古代的越南人依照漢字造字法則自行創造出來的文字，古時候的越南就是用漢字以及「喃字」記事。光就這個鐘銘來看，我想喃字的數量應該比日本的「和製漢字」要多許多
然而在法國人的到來，殖民統治下，越南人才開始使用現在拉丁化的文字，1945 年北越開始推廣，現在在越南街頭，就跟泰國一樣，比較會看到漢字的地方就是廟宇，大體上已經消失在一般越南人的生活中了吧
今天起床的時候，跟旅友交流了一下，不意外有對岸同胞。意外還有會中文的稀有動物日本人，而且他說很愛中國，去了中國好多地方，他也知道日本人不太喜歡中國遊客，因為「うるさい」我想是如此，可是他還是獨學漢語成材，他的漢語腔調自然很接近他們那的口音，珍しい～很稀有啊，留下 E-mail 交流一下，如果他想來台灣的話
河內古城周遭適應了一下，說起來也很資本主義了，跟在中國差不多。首都河內說起來還不算是大城市的模樣，但是商業的氣氛也是有了，「變身」前的樣貌我想我是錯過了，後來離開越南的時候，我才想到緬甸的仰光，正在改變的仰光如果有朝跟河內的樣貌差不多，那就是相當的進步了
接著出發到巴亭廣場，這裡大概等同於北韓的金日成廣場、中國的天安門廣場，是我社會主義國家之旅來到的第三個廣場，他們總是在這樣的廣場展現「人民的力量」。不過第一眼的印象還是稍嫌小巧了些，但是一樣擔任了社會主義風格的廣場角色
