圖書館架上看到這本書才曉得，原來已經有中文版了，而且還是在 2008 年，也未免太後知後覺。不過 1982 年初版的經典之作，遲到 2008 年才有譯本，這也是一種遲緩
『「縮み」志向の日本人』的本書作者李御寧 ( 이어령 )，韓國第一任文化部長，也曾在去過的梨花女子大學任教，本書是韓國人分析日本的經典作品，切入的角度比較獨特，是從相似的鄰國的角度出發的、李御寧經歷殖民背景的成長，他更體會到「相似但不同」的部份，本書提到在孩提時代聽到的日本童話，或許就是本書契機
なにもなにも、小さなものは、皆うつしく
平安時代清少納言就曾說過這樣的話「小的東西都可愛」，一言以蔽之，日本人的縮小意識其來有自
「日本人論」的風潮下，那些年闡述日本人的獨特書籍汗牛充棟，但是一海之隔的韓國人作者不這麼想，他隨手就舉出一個例子，「撒嬌」這個字不是日本獨有，韓國也有，不但如此還有許多細節區分；至於海苔、人糞肥料使用又更不是日本獨有
作者回顧自己在殖民時代成長的過程中，小孩子的時代就本能地可以辨識兩地文化不同，儘管教室裡教授的是「內鮮一體」。作者從孩提時「一吋法師」這樣韓國沒有的故事開展，也讓我想到小時候看過的多啦A夢中的縮小燈，可是我還不會想到那麼多
接著書裡一一舉例「なにもなにも、小さなものは、皆うつしく」的種種呈現，並且推論出這些才是日本人的獨特性，而不是他們自己寫的那些什麼撒嬌的結構、吃海苔、用人糞施肥種種，我想這才是本書出版時讓日本人驚訝的一點
這位外國人比我們更懂我們啊
俳句、お握り、弁当、文庫本、榻榻米、扇子等
最特別要提到是扇子，如果不是學日本語看到，一直也以為是中國的製品，其實不然，扇子是日本的製品，而且還是少數日本最具有原創的發明，去年在曼谷的青旅還跟偶遇的日本人聊到，一直以為祭り的時候拿著団扇的少女是日本的東西，但是不然，うちわ 是中韓傳過去的
乃至於現代膠囊旅館、Walkman 的誕生（本書寫成在八十年代）……
本書極具啟發，不是嘴砲哈日者必看
