在 P. Guest House 租到機車後，這天要好好馳騁一番
行前有查詢過桑卡可以租機車的地方，不過好像有點距離；會來到 P. Guest House 是因為 VN house 阿姨的推薦，只是來看看就好，沒想到也有機車出租服務，那麼就租看看了；騎出小村莊看到一些沒想到的景色
沒想到這裡也有讓我好像置身在泰南的清真寺，以前在泰南旅行的時候，路旁兩側的清真寺就是這樣的展開
另外讓我留意就是路上經過看到這些的佛像，跟一般看到的造型很不一樣，這就是孟族色彩的造像？
比起 OK 的也是手印嗎？還沒看過，勉強說比較接近是說法印；最左邊的無畏印看起來並不無畏，而是請你別過來？最右邊的禪定印大概沒什麼可說的
騎了一段時間才總算看到指示，三塔關（Three Pagodas Pass）就要到了，沒多久也會看到距離緬甸聯邦共和國也不遠了，路上會經歷軍警的攔檢，可能是防範毒品入境；也可能是攔截偷渡客
死亡鐵路的最終段，前幾天在北碧（其實這裡也算轄內）走過的死亡鐵路最終是延伸到緬甸境內，本來就是軍需補給的原因起建。戰後大部分已經拆除，只剩下這麼一段紀錄
從北碧市區到這裡與緬甸交界處，光是現在的坐車都要一段時間，當時建造鐵路有多少血汗啊
三塔關（Three Pagodas Pass）
可能是因為對面發生政變，局勢混沌的關係，現在泰緬的關卡是封閉地緊緊的，我在剛剛的路上也遇到軍警的盤查，可能是為了防止毒品流入吧
北碧其實是知名的戰場，古早時候緬甸來犯就是從這裡進來的吧，但是因為選擇的發展路徑不一樣，現在泰國遠遠把緬甸甩在後面，生在怎樣的國家也是跟命運有關的
這個妹妹一直跟她用羞赧的微笑對笑，最後呢，我跟她買花獻佛，順便跟她要求拍照。我問她幾歲了，她還是一直笑，後來她的朋友們，一位妹妹說，她不會說泰語啦，原來她們都是緬甸人
沒想到會這樣跟緬甸再相遇，可是要入境的話，不知道是什麼時候的事了
儘管緬甸現在狀況不明，但是生活在泰國這側的，好像還是好一點
วัดวังก์วิเวการาม (หลวงพ่ออุตตมะ) (ဘာဝင်္ကဝိဝေကာရာမ) (Wat Wang Wiwekaram)
應該是宋干節？
孟族社區在節慶的時候，這裡會是這樣的熱鬧？！我來訪的此時只是一個寧靜的午後，觀光客不多，甚至連本地居民都不太多
自從踏足了東南亞，從此腦袋裝進了新的字彙，孟族就算是其中之一，這是怎樣的一個民族呢？
他們曾經建立了自己的國家，在現在的緬甸跟泰國上，後來卻都消失在歷史中，現在似乎也沒有如同以色列人要復國的聲音跟意志
孟族在東南亞歷史上，一定會提上一筆就是，他們是最早信奉上座部佛教的民族。緬甸人在消滅孟族人的直通王國後，也因此傳入了佛教
對這個民族還是充滿著不了解，之後我要怎麼進化呢？
行文之際才看到網路上幾年前，有學位論文以孟族為主題：
緬甸孟族佛教文化變遷研究 :以孟文碑銘與出土文物為中心
作者是僧人，也難怪。我想我就算有機會能夠一覽，也是一知半解吧
追尋孟族足跡的最後一站來到這裡：เจดีย์พุทธคยา สังขละบุรี (Chedi Phutthakhaya)
還在整修的寺廟不用多說是仿造印度的菩提迦耶，寺門口守護的清提（Chinthe）也是令人宛如置身在緬甸
踏進寺廟，沒多久就看到 BO BO Gyi (ဘိုးဘိုးကြီး)迎接著我
之前在緬甸旅行時看過，回來後才知道那是緬甸信仰神靈納(Nat)之一，這次重返清邁也在那裡看到，清邁畢竟是深受緬甸影響的地方
後來才知道 BO BO Gyi 在泰國是最受歡迎的緬甸神祇，因為祂時有指示名牌的神蹟？
泰國也拜緬甸神？多神教就是這樣的：有神就拜
不過在這裡出了意外：我終於在泰國第一次遇到機車故障了，以前在 Isan 就曾經想過，總會有一天遇到機車故障吧，但是如果在依閃地區的話
因為地方實在太大了，故障的話大概叫天不應叫地不靈吧
在這裡還好一點，我又再一次感受到泰國鄉親的好心，他們看到我受難，主動幫我查找故障，幫我聯絡
คนไทยมีน้ำใจ
真得是啊
所以我才一次又一次來到
