很久以前就聽過「碼頭工人哲學家」的名號，今天才讀到他的作品真的太晚
Eric Hoffer 這本《THE TRUE BELIEVER》對我這個從來就不想去投票、也真的沒有投過哪位候選人的我，真的是如晤知音。
Hoffer 在這本小書中，其實不過一再回響他的觀點：他認為社會中的「失意者」是很害怕自由的，唯有投入群體中、一個看似能夠改變的運動中，他們才得以自在
雖然說這本書裡，反覆在講的也不過這句話，不過 Hoffer 比美 Montaige （也因為他喜歡這位前輩）行文優美的 essay ，本書中睿智雋語俯拾可見
群眾運動不需要相信有上帝，卻不能相信有魔鬼
狂熱者無法被說服，只能被煽動
一個人自己的事要是值得管，他通常都會去管自己的事。如果自己的事不值得管，他就會丟下自己那些沒意義的事，轉而去管別人家的事。(p.18)
熾烈的恨意可以給空虛的生活帶來意義和目的。因此，一個漫無目標的人要是想為生活找到新意義，辦法除了獻身於一個神聖大業以外，還可以培養狂熱的悲憤。群眾運動在這兩方面都提供了他無窮機會。（p.144）
狂熱既是一種靈魂的疾病，卻又是一種可以讓社會和國家振衰起弊、死而復生的神奇工具。（p.256）
(Hoffer 幾乎整本書都在冷眼鞭狂熱份子，最後還是有留下這段肯定句)
本書還有一些地方令人感到親切，書中提到了我們的 蔣公（請記得挪抬!!!），Hoffer 認為蔣介石的失敗是他沒有在對日抗戰時，讓舉國的民族主義沸騰起來，然後舉國都將準備為這位領袖犧牲，黃仁宇回憶到入伍時十分憧憬蔣校長，沒料到他的講話毫無魅力，而且都只關心到枝微末節的事。
「感情與神祕之勢力在革命心理學中占重要地位，而宗教是信仰亦為革命之心理惟一之要素耳。順應時勢，迎合眾心，為革命領袖惟一之條件。」蔣介石雖然在個人日記這麼寫，但是很遺憾的，他知道卻沒做到，也許做到今日神州不會易主吧，然而這也是他之後退至小島，神話自己的原因嗎？「先總統 蔣公紀念歌」現在已經沒什麼新世代的會唱了，連聽都沒聽過吧
雖然做著粗重的工作，卻仍能持續精神層面的探索，過往我會認為這是一件高尚的事，現在倒是覺得，如果換成是我的話，我比較想成為「碼頭工人投機家」吧 XD
特別推薦電影「惡魔教室」搭配觀看，這本書最好的註腳
