這次來到泰國，有一個特別任務就是一定要去皇家火葬台！
偶然在網路上看到 TCDC 泰國創意設計中心正有一個相應的特展，我想先去看展覽，有那麼一點點背景知識會好一點點，儘管只有一點點
來到舊城區，一直不太確定這裡就是 TCDC ？怎麼看到的會是 Post 之類的字樣？後來才想起「石龍軍路的郵政總局大樓舊址」早先也不是沒看過
仔細端詳一下，總算在側門看到 TCDC 的字樣，確認我沒有跑錯地方。入館首先看到一個特展是九世王郵票特展，過去的泰國發行的九世王主題郵票大集錦，泰國人依舊紀念他們的仙王
參觀完才走到「Insight Thai Architecture」，透視泰國建築
一入內開宗明義說明泰式建築來自佛教的宇宙觀，關乎後世、天堂跟地獄
須彌山就是所有的原型，佛教中的須彌山位在宇宙中央，四處是七山七海以及四面大陸。而國王是羅摩王（拉瑪）代代轉世化身，過世後升天回到天堂。過世升天的是拉瑪九世，接著即位就是十世——-第十次的轉世化身
皇家火葬台也是依據「須彌山」的概念而建
除此也結合了泰國的「三界觀」
三界論的宇宙觀之外，泰式建築也呈現了文化上的創意跟靈感。黎明寺的神話生物大軍雕塑，就是重現為了保護須彌山，Indra 的命令下的故事
皇家葬禮的傳統可以追朔自古代印度王國，可以分為兩個部分
佛教裡頭將火化過後的骨灰放在佛塔裡頭，而印度教則是在火化前將聖體放在皇家骨灰罈裡頭，之後放在河裡流走。現在的泰國皇家葬體就融合了兩者
於是在過去的泰國，國王過世時，Phra Long 就是放置聖體的地方，火化後，骨灰則放在佛塔
皇家喪禮後，聖骨骨灰會回到自然母親
皇家火化葬禮名為 Ngarn Ork Phra Meru ，Phra Meru Mas 的觀念可以追源自烏通王或 King Ramathibodi 一世，這樣的傳統傳承至今，皇家火化葬禮為了尊崇已經過世的皇室成員，包括國王王后以及高級貴族
在拉達那哥欣時代，須彌山被認為在建築裡頭是最具變化的。傳統上的設計以及樣式就是為了要尊崇皇家，但是藝術家還是允許表現個人的創意
不同的世代，須彌山葬禮台 phra Meru Mas 和 Phra Meru 也漸漸改變，反映的是社會國家的現狀
四世王的是八十公尺大型 doubled-flooring ，傳承自大城時代；
五世王下令身後精簡，五世王的適度命令之後成為設計準則；八世王的火葬台，反映了經濟狀況
九世王時期，鍾愛的公主 Galyani Vadhana 過世，下令主持皇家葬禮
